اعتبار رواية الحسين بن الحسن بن أبان . « ( * ) » اعتبار ما للحسين بن الحصين العمّى . « ( * 1 ) » اعتبار رواية الحسين بن خالد الصيرفي من رواة ( م ) و ( ضا ) « ( * 2 ) » صحة رواية الحسين بن روح القمّى . « ( * 3 ) » صحة رواية الحسين بن زرارة بن أعين الشيباني « ( * 4 ) » اعتبار رواية الحسين بن عبد اللّه بن جعفر الحميري . « ( * 5 ) » اعتبار رواية الحسين بن عبد الحميد بن بكير بن أعين « ( * 6 ) » صحة رواية الحسين بن عثمان بن زياد الرواسي . « ( * 7 ) »

--> ( * ) المذكور في ص ( 170 ج 2 ) استظهر اعتباره مما جاء في ( لم ) [ من أنه روى عن الحسين بن سعيد كتبه كلها وروى عنه ابن الوليد ] فقال المؤلف فدل على جلالة الرجل واعتباره ( ض ع ) ( * 1 ) المذكور في ص ( 172 ج 1 ) بعنوان العمى وهنا بعنوان القمي واختلفت النسخ في ضبطها في المواضع وكيف ما كان استظهر له اعتبار ما من ترجمة سعيد بن سعد ( 116 ج 3 ) ومن ترجمة محمد بن الحسن بن عبد اللّه الجعفري ( 190 ج 5 ) ( ض ع ) ( * 2 ) المذكور في ص ( 174 ج 2 ) استظهر اعتباره من ترجمه محمد بن بزيع ص ( 154 ج 5 ) عن ( جش ) وفيه ما يظهر منه كرامته عند الامام عليه السلم ( ض ع ) ( * 3 ) المذكور في ص ( 174 ج 2 ) استظهر صحته من ترجمته أحمد بن إسحاق القمي عن ( كش ) « ص 95 ج 1 [ يظهر منه خصوصيته بالامام عليه السلم ] ومن ترجمة علي بن الحسين بن موسى ( 188 ج 4 ) عن جش [ وفيه أنه سفير ووكيل للصاحب عليه السلم وذكره مقرونا بالترحم ] ومن ترجمة محمد بن علي الشلمغاني ( 275 ج 5 ) [ فيه ما يظهر منه جلالته ] ومن الفايدة الثانية من الخاتمة ( 190 ) وفيها ذكره مع الترضى وبيان انه سفير للصاحب عليه السلم بنص أبى جعفر محمد بن عثمان عليه ( ض ع ) ( * 4 ) المذكور في ص ( 175 ج 2 ) استظهر صحته من ترجمة أبيه زرارة ( 31 ج 3 ) وفيه مرة دعا الصادق عليه السلم له ومرة مكالمته معه عليه السلم ( ض ع ) ( * 5 ) المذكور في ص ( 181 ج 2 ) استطهر اعتباره من ترجمة محمد أخيه ( 241 ج 5 ) وفيه ما يظهر منه انه كان ممن له مكاتبة ( ض ع ) ( * 6 ) المذكور في ص ( 182 ج 2 ) استظهر اعتباره من ترجمة عمه عبد اللّه ( 269 ج 3 ) ولم يكن فيه الا أنه من رواة الحديث ( ض ع ) ( * 7 ) المذكور في ص ( 186 ج 2 ) استظهر صحته من ترجمة أخيه جعفر عن كش ( 30 ج 2 ) وفيه أن الحسين هذا فاضل خير ثقة ( ض ع )